Los valores morales en la persona humana desde la concepc ia n antropologica. (utpl-ilfam)

BOLETÍN FAMILIAR PÁGINA 2 LOS VALORES MORALES EN LA PERSONA HUMANA I PARTE: CONCEPCIÓN ANTROPOLÓGICA “No hay más que un modo de ser f elices: vivir para los demás”. León Tolstoi . Al hablar de valores humanos nos referimos a aquellas propiedades, rasgos, cualidades y condiciones que se encuentran intrínsecos  Afectividad-control: dar rienda suelta a para luego exteriorizarse desde nuestra los sentimientos y apetitos o dignidad de persona alcanzando la humanización desde lo más sublime de controlarlos. nuestro ser.  Universalismo-particularismo: utilizar De 1910 a 1950 Agusto Comte y E. Durkleim, criterios generales o normas específicas. inician su estudio, caracterizándose en la afirmación sobre: “Los valores son  Serobrar: juzgar a los demás por lo que individuales y subjetivos, que se forman a son o por lo que hacen. través de una conciencia social, y que a su vez la sociedad se impone; como  Globalismo-especificidad: concibe a las consecuencia, no existente un valor personas íntegramente o reducidas a un universal, ni valores con validez para todos aspecto. los hombres.” (Horta & Víctor, 2008)  Egocentrismo- colectividad: conocer al Durante la década de 1950 se fortaleció los estudios sobre valores morales humanos sujeto y través de sus acciones. desde la perspectiva sociológica y Kluckhohn y Strodbeck (1976) clasifican a los antropológica; sin contar con un marco teórico claro ni una base empírica sólida. problemas fundamentales de la existencia “Duffy denuncia la ausencia de un humana y sus soluciones posibles: tratamiento serio por parte de los sociólogos y su intervención tiene eco. En 1976, Hawley insta a un estudio sobre el La relación del hombre con la estado de la cuestión”(Ferrer, 1988). naturaleza (sumisión, armonía o control). Talcott Parsons (1977) planteó que: “la actividad humana está sujeta a continuos  Las orientaciones de valores se dilemas, ante los que las personas han de escoger”. Clasificando en cinco tipos: concretan a partir de tres componentes: afectivo, cognitivo y directivo. ¡Estamos en Web! Visítanos en la dirección: dirección del sitio Web Rokeach (1973) afirma que un valor: “es una Benedicto XVI nos proporciona una frase en la creencia duradera de que un específico modo que permite reflexionar sobre la palabra moral: de conducta o un estado final de existencia "La fuerza moral no ha crecido junto al es preferible a otro modo de conducta o desarrollo de la ciencia; más bien ha estado final de existencia opuesto o disminuido, porque la mentalidad técnica contradictorio.” Concluimos que el valor es encierra a la moral en el ámbito subjetivo, y por el contrario necesitamos justamente una una creencia por la que el hombre procede por preferencia. moral pública, una moral que sepa responder a las amenazas de se ciernen sobre la existencia Los griegos utilizaban dos términos distintos de todos nosotros”. para referirse en un caso a lo que nosotros Adela Cortina (2002) claramente manifiesta llamamos “ética” y en otro lo que nosotros llamamos “costumbres”; por un lado con el algunas características sobre los valores morales término “ethos” (con “èpsilon o “è” breve) en la persona: designaban a lo que en castellano nos referimos a las costumbres o los hábitos  Los valores son cualidades que nos automáticos, mientras que con el vocablo eèthos ( con “ eta o è prolongada) se permiten acondicionar el mundo y referían al concepto de modo de ser carácter o predisposición permanente para hacerlo habitable. hacer lo bueno.  Los valores son cualidades reales a las La ética o moral de una persona se respalda que le damos cuerpo. Un valor no es una en el concepto de persona que cada uno cosa, tampoco es una persona sino que conciba, se fundamentan en: a. La libertad personal, por la que el está en una sociedad (una sociedad hombre elige y es responsable de sus respetuosa), en un sistema (un sistema actos. económico justo), en las acciones (una acción buena). b. La conciencia por la que el ser humano hace un juicio sobre lo  Los valores son siempre positivos o bueno y lo malo de sus actos. negativos. Al percibir un valor, podemos c. Las normas morales que indican al captar si éste es positivo o negativo, si hombre el camino a seguir. nos atrae o nos repele. d. Las fuentes de moralidad; es decir, Los valores poseen dinamismo. los elementos que influyen a la hora Dinamizan y humanizan nuestra acción, de hacer una valoración moral de los nos sentimos motivados a alcanzar los actos (intención, acto y circunstanciasvalores positivos y a erradicar los valores ). negativos. Como personas poseemos rasgos propios Esta declaración recoge el común sentir que lo demostramos mediante conductas, de todos los países miembros de la ONU, decisiones, convicciones, actitudes, donde estos pactan y se hacen creencias las cuales permitirán nuestra responsables en fomentar los principales vinculación a la sociedad; logrando así un valores que dignifican y conducen la lugar de la "convivencia" donde se valora el existencia del ser humano; el dominio de sus instintos más primarios en reconocimiento mundial del ser humano bien de la comunión de ideas y de como portador de valores eternos, es proyectos, y la voluntad de no hacer nada decir, de valores que siempre, han de ser que carezca de dignidad humana. respetados. La Organización de Naciones Unidas en la “El mundo, frecuentemente sin Declaración Universal sobre los Derechos sentirlo o expresarlo, tiene sed de Humanos en su preámbulo indica: ideal y de valores que vamos a llamar morales para no ofender a nadie”. Considerando que el desconocimiento y el (Delors, 1997) Los valores morales se menosprecio de los derechos humanos han manifiestan dentro del contexto social, originado actos de barbarie ultrajantes para porque todo ser que vive en comunidad la conciencia de la humanidad, y que se ha con otros seres humanos está obligado a proclamado, como la aspiración más elevada comportarse en determinada forma del hombre, el advenimiento de un mundo cumpliendo normas y leyes impuestas por en que los seres humanos, liberados del la misma sociedad en la donde como fin temor y de la miseria, disfruten de la pueda mantener el equilibrio y la paz libertad de palabra y de la libertad de social. creencias;(…) (ONU, 1948) Xiomara Paola Carrera Herrera UNIVERSIDAD TÉCNICA PARTICULAR DE LOJA Equipo de Investigación ILFAM Telfs. (593 7) 257 - 0275 ext. 2114 xpcarrera@utpl.edu.ec Loja-Ecuador Document Outline