Petróleo cultura y poder

CYAN MAGENTA AMARILLO NEGRO
SIETE DIAS
PAG.4
4.siete días
EL NACIONAL DOMINGO 3 DE ABRIL DE 2011
• MAGÍSTER EN SOCIOLOGÍA DE LA UNIVERSIDAD DE PARÍS VIII
Y DOCTORA EN CIENCIAS POLÍTICAS DE LA UCV
entrevista
• PROFESORA TITULAR RETIRADA DE LA UCV
• AUTORA DE PETRÓLEO, CULTURA Y PODER EN VENEZUELA
María Sol Pérez Schael
Y EL EXCREMENTO DEL DIABLO
“Juan Bimba y Mr. Danger forman
parte de la ideología dominante”
La investigadora considera que la inmadurez, el resentimiento y los complejos acompañan al ser venezolano,
que oscila entre dos roles: el de abusador y el de víctima. Afirma que el Caracazo no fue un acto revolucionario,
sino una revuelta consumista, y que la clase media ha entrado en la historia de las revoluciones
la económica, pues quien go-
Tal Levy
bierna puede distribuir esa ri-
levytal@yahoo.com
queza entre los sectores que
le son cómplices y arruinar a
quienes lo adversan. Puede
Se ha dedicado a des-
enriquecer a sus compinches
montar viejos mitos
y corromper a los ciudadanos
y expresiones arraiga-
al transformarlos en clientes.
das, hasta llegar a cali-
Si al enorme poder económico
ficar “la siembra del petróleo”,
le agregamos el centralismo en
difundida por Arturo Uslar
el poder político y la desapa-
Pietri, de frase culturalmente
rición de los contrapoderes
malsana. Pero ¿seguimos vi-
de la democracia (autonomía
viendo prisioneros de esa fra-
del Poder Legislativo, Judicial
se? “Absolutamente”, contesta
y Electoral), entonces no hay
vía correo electrónico María
individuo ni libertad que val-
Sol Pérez Schael, socióloga y
ga. En Venezuela vamos en ese
doctora en Ciencias Políticas
camino, pero nos queda toda-
que desde hace varios años vi-
vía un trecho por recorrer an-
ve entre Caracas y París, donde
tes de llegar al abismo.
recientemente se incorporó al
—En un artículo publica-
Grupo de Estudios Interdisci-
do en su blog Criticon-line y
plinario sobre Venezuela, in-
reproducido en ABC de la se-
tegrado por investigadores y
mana, afirma que la tuneci-
doctorandos de diversas uni-
na es la primera revolución
versidades de Francia.
protagonizada por las clases
La profesora titular retirada
medias y que éstas son la ex-
de la UCV y autora de Petróleo,
presión política propia de las
cultura y poder en Venezuela,
sociedades modernas. ¿Por
merecedor del Premio Conac
qué? ¿Qué papel desempeña
de Ensayo Mariano Picón Sa-
la clase media, que merma
las en 1994 y reeditado este
cada vez más, en una nación
año por Los Libros de El Na-
como Venezuela?
cional, ahonda:
—Desde el punto de vista de
—Puedo afirmar que en Ve-
la teoría política y de la socio-
nezuela hay sólo dos maneras
logía, la clase media ha sido
de entender el tema petrolero:
malvado Mr. Danger. En otras
se sienten herederos por las no se vengaba de los políticos;
poco estudiada y, podríamos
una supone que el petróleo es
ocasiones, cuando no juega a
armas (los militares y los re-
protestaba contra la exclusión
decir, hasta despreciada. Se
dinero, de allí que tenga sen-
ser víctima, entonces el vene-
volucionarios). ¿El pueblo? Un
del mercado, porque no sopor-
le considera una clase social
tido hablar de “siembra”. Sem-
zolano se vuelve victimario y a
convidado de palo, el pretexto
taban el alto costo de la vida,
mezquina, individualista y sin
brar significa invertir el dinero
su servicio tiene la imagen de
utilizado por esos grupos para
porque los bienes que necesi-
identidad, indiferente a la vida
correctamente. La otra visión
Bolívar, el superhombre que
hacerse con el país.
taban estaban fuera de su al-
colectiva y a la política. Es una
imagina al petróleo como una
cree saber más que los demás,
—En Petróleo, cultura y po-
cance. Por eso salió a tomar lo
clase social conformista que
riqueza escondida debajo de la
el prepotente que se siente
der en Venezuela, usted escri-
suyo. ¿Acaso no nos dicen que
carece del glamour de la bur-
tierra, suerte de caja fuerte de
con derecho a todo, el barba-
bió: “Nuestros líderes, como
el petróleo es nuestro?, ¿aca-
guesía y de la identidad retado-
Rico Mac Pato que “los villa-
razo, el que tira la parada. Ge-
lo vimos en 1936 y en 1983, se
so eso no significa que la ri-
ra del proletariado. Sin embar-
nos” (me refiero al imperialis-
neralmente, este superhombre
afirman mediocremente con
queza es de todos? En febrero
go, la política ya no es lo que
mo y a los poderosos) vienen
triunfa en asuntos irrelevantes
el discurso animista y simpli-
de 1989, la energía de la gen-
era antes, cuando imperaban
a robarnos, por eso hay que y hace boxeo de sombra. Vivi-
ficador: la riqueza es mala, el
te se concentró en el pillaje de
las ideologías y los partidos.
venderlo bien caro, es decir, mos alternativamente esos
petróleo es culpable, los ricos
aparatos eléctricos, comida y
Hoy en día, sin esas restric-
“a precio justo”. Estas visiones
dos roles: el de abusador y el
son amos, corruptos y traido-
whisky, a nadie se le ocurrió ciones institucionales, el in-
son ahora ¡razón de Estado! Y
de víctima. Así nos vemos y así
res; el pueblo es bueno si cree
atacar Miraflores o las sedes dividuo, múltiple e infinito, se
eso es trágico. Me pregunto terminamos siendo. Los vene-
en Bolívar, ladino y esclavo si
de los partidos. No, el Caracazo
impone como el nuevo sujeto
por qué nos resulta tan difí-
zolanos somos incapaces de
admira la vida confortable”.
no fue un acto revolucionario
político por excelencia. Al lado
cil comprender que el petró-
reconocer nuestra autonomía,
Entonces, ¿todo sigue igual?
como lo pretenden ahora. Pe-
de esa explosión de expectati-
leo no es dinero sino energía,
responsabilidad o competen-
—Creo que mientras el país
ro quien tiene el poder escribe
vas que representa el imperio
energía que se consume en las
cia. Somos acomplejados… Y
no asuma su realidad y no en-
la historia y ¿quién no querría
del individuo, vemos desarro-
industrias y es justamente ese
por eso, resentidos.
tienda cuáles son sus verdade-
contar en su haber con un mo-
llarse sociedades hipercomu-
consumo, es decir, la compra
—¿Qué ha pasado con Juan
ras capacidades y limitaciones,
vimiento de masas tan potente
nicadas con las nuevas tecno-
del petróleo, lo que ha forjado
Bimba? ¿Mr. Danger ha re-
no saldrá adelante. Mientras como lo fue el del Caracazo?
logías. De la combinación de
la compleja civilización mo-
surgido o siempre estuvo allí?
no se asuma responsable de
—Thomas Friedman, co-
ambas dimensiones, la indivi-
derna. Los países que com-
¿Quiénes dominan hoy nues-
su destino en lugar de andar
lumnista del diario The New
dual y la tecnológica, surge una
pran y consumen petróleo tra verdad cultural?
culpando a Colón, al imperia-
York Times, ha formulado la
nueva forma de comunicación
progresan; en cambio, los que
—Ambas imágenes nos han
lismo o a los ricos, vivirá bajo
primera ley de la petropolí-
política instantánea e infinita.
lo venden son ricos pero llenos
acompañado a lo largo del si-
el embrujo de esas imágenes
tica, según la cual los niveles
Las personas pueden organi-
de pobres.
glo XX y, para nuestra desgra-
consoladoras: del pobre pue-
de democracia y de liberta-
zarse alrededor de cualquier
—¿Existe una discrepancia
cia, continúan estando allí en
blo bonachón pero ingenuo y
des en un petroestado son in-
objetivo, por más irrelevante
entre lo que somos los vene-
este comienzo del siglo XXI.
el malvado enemigo que nos
versamente proporcionales que sea, y para ello no necesi-
zolanos y cómo nos vemos a
Lo único que ha cambiado es
impide ser lo que queremos.
al precio del petróleo; es de-
tan el permiso de un partido o
nosotros mismos?
que Juan Bimba y Mr. Danger
¡Madura mijo!, podría decir al-
cir, mientras más alto está el
una organización, simplemen-
—No. Yo diría, más bien, que
tienen ahora carta de residen-
guna de nuestras abuelas.
barril, menos libertades hay.
te tienen la red. Por ello es que
oscilamos entre dos visiones
cia y legítimos derechos. For-
—En ese mismo libro afir-
¿Cree que la Venezuela actual
la política puede construir-
representadas en el esquema-
man parte de la ideología do-
ma que el Caracazo fue una
suscribe esta afirmación?
se desde el espacio privado e
tismo del “vivo” y el “bobo” (o
minante. La realidad es que
explosión social, no una ac-
—Como tendencia sí, pero individual, y ése es el espacio
el Tío Tigre y el Tío Conejo).
vivimos bajo el imperio del
ción política, debido a la in-
eso hay que explicarlo. En mi
de las clases medias. Así, pues,
Con la imagen del “bobo” asu-
superhombre que ha venido
mediatez del movimiento y opinión, la restricción de liber-
el individualismo ya no pue-
mimos el rol del pobretón bue-
a salvar al incompetente pue-
a la fantasía consumista. Si tades está asociada a cualquier
de ser considerado asocial ni
Vivimos bajo
na gente y dominado; allí tene-
blo incapaz de hacer las cosas
es así, ¿por qué la llamada re-
país en el que el Estado con-
egoísta; al contrario, a través
mos al venezolano que utiliza
por sí mismo. Ese superhom-
volución bolivariana toma el
centre el poder económico. de Internet está volcado hacia
el imperio del
la filosofía del “miamor” para
bre, legítimo heredero de Bolí-
Caracazo como piedra angu-
Ese es el caso de buena parte
la vida pública y, de ahora en
disfrazar su incompetencia o
var, es el osito de peluche que
lar, originaria?
de las naciones petroleras (hay
adelante, será la base funda-
superhombre que
que pretende manipular cul-
nos acompaña en nuestra in-
—Creo que el Caracazo fue excepciones como Noruega o
mental de las revueltas del fu-
pando de sus males a los de-
madurez. Pero no es una no-
ha venido a salvar al
una revuelta consumista que
Canadá), que convierten al Es-
turo. Hay que decir que la clase
más. Por eso son tan elocuen-
vedad. Nuestra historia podría
tomó la forma tradicional del
tado (en realidad al gobierno)
media ha entrado en la historia
tes las figuras del Juan Bimba,
escribirse con la disputa entre
incompetente pueblo
saqueo (no olvidemos que sa-
en el capitalista más rico y, a
de las revoluciones; lo hizo en
que representa al pueblo llo-
los que se sienten herederos de
quear forma parte de la cultu-
veces, en el único capitalista
Túnez, pero su eficiencia polí-
incapaz de hacer las
rón y frágil, o la del indígena
Bolívar por la sangre y la iden-
ra política del venezolano). Pe-
del país. En esas condiciones
tica ya había sido demostrada
de buen corazón engañado tidad de clase (los mantuanos
ro eso no debe confundirnos.
es inevitable que disminuyan
antes, si no pregúntele al pre-
cosas por sí mismo”
por el colonizador, ese famoso
o los amos del valle) y los que
Durante el Caracazo, la gente
las libertades y la primera es
sidente Obama. 

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