Warta Thomas No. 31

Warta Thomas
Media Pewartaan Umat Paroki St. Thomas Kelapa Dua Depok
No. 31 Th. XIV, Minggu, 26 Juni 2011, Hari Raya Tubuh & Darah Kristus
Penanggungjawab
DPP Paroki St. Thomas-Komsos

Penasehat
RD. Christophorus Lamen Sani

Koordinator
Kristiyono-08161633442

Pelaksana
Tim Warta Paroki
Adit - 08568409225
Ari - 083890521401
Lia - 08567148553
Silvi - 08128502221
Susan - 085781892080
Yandi - 085710482988
Yudis - 085714842860
Yudis Mahardika - 085691084027

Sirkulasi/Iklan
Pieter Fernandez

Tarif Iklan
Iklan Mini Rp20.000
1/4 halaman Rp35.000
1/2 halaman Rp50.000

Biaya Iklan bayar di muka. Iklan akan dimuat
jika masih tersedia space kosong.

Redaksi menerima sumbangan tulisan,
karikatur, atau kreasi lain. Panjang tulisan
maksimal 400 kata ke email:

Warta@thomas.keuskupanbogor.or.id
Warta.thomas@gmail.com

Kami mohom maaf apabila tulisan tidak dapat
kami masukkan karena terbatasnnya tempat

Website
thomas.keuskupanbogor.or.id

Warta Versi online dapat di baca di
www.thomas.keuskupanbogor.or.id/wpthomas/
category/media-cetak
Ujud Bulan Juni
Ujud Umum : Disatukan ke dalam
Hati Kristus, semoga para imam
menjadi saksi sejati atas kasih
Ilahi yang penuh pengertian dan
belas-kasih.
Ujud Misi : Semoga Roh Kudus

menumbuhkan dalam komunitas-
Akulah roti hidup yang telah turun dari sorga. Jikalau seorang makan dari roti ini,
komunitas Gerejawi para mision-
aris, yang siap sedia membakti- ia akan hidup selama-lamanya, dan roti yang Kuberikan itu ialah daging-Ku, yang
kan hidup mereka demi Kerajaan
akan Kuberikan untuk hidup dunia."
Surga.
(Yohanes 6:51)
Ujud Gereja Indonesia : Semoga
nilai-nilai luhur Pancasila semakin 2 Renungan: Hari Raya Tubuh dan Darah Kristus
disadari dan dihayati sebagai nilai
asasi dari hidup berbangsa dan 4 Wajah Wanita Katolik Republik Indonesia
bernegara di Indonesia.
6 KAMUS

---

Renungan
HARI RAYA TUBUH DAN DARAH KRISTUS
Oleh Romo A. Gianto
Rekan-rekan yang baik!
orang banyak. Siapa saja yang kemudian
Pada hari raya Tubuh dan Darah Kristus tahun A ini mengikutinya dan bersatu dengan dia akan selamat
dibacakan Yoh 6:51-58. Marilah sekadar kita tengok dan mencapai hidup kekal.
konteksnya. Dalam Yoh 6:25-58 Yesus
memperkenalkan diri sebagai "roti kehidupan", yakni Bagaimana dengan "darah"? Dalam cara bicara orang
makanan yang memberi hidup. Pengajaran di rumah waktu itu, "darah" biasa dipakai untuk menyebut
ibadat di Kapernaum ini mengingatkan pada pokok tempat nyawa. Di situlah letak kehidupan Dengan
mengenai "air kehidupan" yang diutarakannya kepada menyerahkan nyawanya - darahnya - bagi orang
perempuan Samaria (Yoh 4:1-42). Pembicaraan itu banyak, Yesus berbagi kehidupan dengan orang
memperkaya batin perempuan tadi. Demikian juga, banyak pula.
orang-orang Yahudi diajak semakin mengenali siapa
Yesus itu sesungguhnya. Dalam bagian pertama Hidup Yesus berakhir pada kayu salib. Wafatnya
pengajarannya, Yoh 6:25-50, Yesus membuat orang-
menjadi kurban bagi penebusan orang banyak.
orang itu menengok kepada pengalaman mereka " D a g i n g " ( k e r a p u h a n m a n u s i a ) d a n
sendiri sambil mendorong mereka agar maju lebih "darah" (kehidupan) yang menjadi kenampakan
jauh dan mengerti siapa dia yang sudah datang di Sabda Ilahi itu menjadi jalan penyelamatan.
tengah-tengah mereka. Tetapi mereka tidak Bergabung dengannya berarti menempuh jalan itu.
memahami dan malah berputar-putar pada gagasan Inilah yang kemudian dibahasakan dengan siapa saja
mereka sendiri mengenai siapa Yesus itu. Pembaca yang makan dagingnya akan mengambil bagian
akan dapat melihat kesulitan mereka. Dalam bagian dalam hidup kekal. Tetapi orang-orang tidak
kedua, yakni Yoh 6:51-58, Yesus mengajarkan bukan menangkap dan saling mempertengkarkan bagaimana
saja bagaimana mengenali dia, melainkan bagaimana dia bisa memberikan dagingnya untuk dimakan (ay.
menerima dia. Reaksi orang-orang Yahudi yang 52).
meragukannya itu dapat menjadi cermin bagi
pembaca. Apakah kita lebih condong mengikuti cara Kesulitan memahami kata-kata Yesus itu disampaikan
berpikir mereka yang membuat mereka tidak dan dijelaskan dalam petikan ini. Orang-orang sulit
memahami Yesus atau lebih terbuka kepada menerima pemberian Yesus yang sesungguhnya.
ajakannya.
Mereka ingin pemberian yang mereka maui, seperti

roti atau makanan biasa yang diberikan Yesus kepada
"DAGING" DAN "DARAH"
orang banyak (Yoh 6:1-14). Yesus sendiri berkata
Dalam Injil Yohanes, "daging" dipakai untuk bahwa mereka mencari dia karena telah makan roti
membicarakan manusia sebagai makhluk yang dan kenyang dan bukan karena mereka melihat dan
memiliki keterbatasan, tetapi tanpa mengikutsertakan mengerti tanda-tanda, termasuk tanda roti tadi (Yoh
sisi-sisi jahat. Matius, Markus dan Lukas dan juga 6:26). Orang-orang itu tak memahami bahwa
Paulus memakai kata "tubuh" dengan arti yang sama. pemberian roti kepada orang banyak itu tanda bagi
(Boleh dicatat, dalam tulisan-tulisan Paulus, "daging" pemberian yang datang dari dalam diri Yesus sendiri,
memiliki konotasi buruk, yakni manusia rapuh sejauh yakni pengorbanan diri bagi mereka. Kisah ini dapat
dikuasai dosa; untuk pengertian ini Yohanes memakai membantu kita melihat kerugian memahami Yesus
kata "dunia".) Dalam Pembukaan Injil Yohanes, dari segi "kegunaan" belaka: mengenyangkan tapi
dikatakan, Sang Sabda menjadi "daging" (Yoh 1:14), kemudian akan lapar lagi, memuaskan keinginan
artinya Yang Ilahi itu mendatangi dunia dalam ujud mengalami mukjizat, tapi setelah itu keadaan akan
manusia biasa, bahkan rapuh. Hanya dengan menjadi biasa kembali.
demikian ia dapat sungguh merasakan kuatnya kuasa
yang jahat walaupun ia sendiri tidak kalah dan ROTI KEHIDUPAN - EKARISTI
menjadi bagian dari kuasa itu. Ia menunjukkan bahwa Apa yang hendak disampaikan Yesus? Bukan hanya
manusia tidak seluruhnya dapat dikuasai yang jahat. roti yang mengenyangkan secara badaniah dan
Dengan demikian ia dapat menjadi tumpuan harapan membuat orang melihat Yesus sebagai "nabi" (Yoh
6:14) yang patut diangkat menjadi pemimpin, bahkan
Warta Thomas [ 2 ]

Hari Raya Tubuh & Darah Kristus

---

raja (6:15). Yesus malah menghindari harapan seperti Mereka yang mengikuti Yesus dihimbau agar terus
itu. Orang-orang Yahudi berpikir apakah Yesus itu berusaha memberi isi nyata pada apa itu berbagi
Musa yang baru (bdk. Yoh 6:30-31) tokoh yang kehidupan surgawi, apa itu mengarah ke hidup kekal,
membuat orang menemukan makanan harian atau menemukan roti kehidupan yang sesungguhnya di
manna yang diberikan Tuhan sampai mereka dalam hidup sehari-hari. Ini iman yang mengangkat
memasuki Tanah Terjanji (Kel 16). Tetapi Yesus kesehari-harian menjadi yang makin dekat ke
mengajak orang agar melihat bahwa yang memberi kehadiran ilahi. Ada ajakan untuk mengusahakan agar
makanan dari langit itu ialah Bapanya. Lebih lanjut kenyataan rohani itu berdampak pada kenyataan
lagi, sekarang ini dirinyalah roti yang turun dari surga sehari-hari juga. Tidak disangkal adanya ketimpangan
itu. Menerima dia, mempercayainya, akan membuat di kalangan pengikut Yesus sendiri. Ini kelemahan
mereka mendapatkan roti yang memberi hidup (Yoh mereka. Tapi justru dengan menyadari sisi-sisi yang
6:32-40).
manusiawi itu orang beriman semakin dapat berharap

bersatu dengan kurban persembahan Yesus sendiri.
Orang-orang malah semakin tidak bisa melihat siapa Itulah makna pernyataan "siapa yang makan
Yesus itu. Mereka hanya bisa melihat dia sebagai dagingnya dan minum darahnya akan tinggal dalam
anak Yusuf yang mereka kenal dari dulu (Yoh 6:42). aku dan aku dalam dia" (Yoh 6:56). Dan kurban
Kepekaan batin mereka tidak berkembang. Mereka bersama ini menyelamatkan dunia. Dalam arti ini
hanya mau memandanginya dengan ukuran-ukuran ekaristi ialah bentuk nyata ikut serta dalam kurban
yang membuat mereka merasa aman: nabi, pemimpin penebusan tadi.
tipe Musa, zaman kebesaran dulu, dan ketika ia
mengajak mereka menengok ke arah yang lebih EKARISTI DAN HIDUP SEHARI-HARI
dalam, mereka malah berkata, lho, ini kan anak Pak Apakah menyambut komuni sama dengan
Yusuf itu, mana bisa jadi pimpinan seperti kita kepercayaan itu? Kalau begitu kok orang tidak jadi
gambarkan tadi? Kepada pembaca Injil Yohanes makin baik. Di lingkungan keagamaan mungkin
disodorkan ketidakpahaman orang-orang yang sudah semuanya baik-baik, tapi di luar di dalam hidup sehari-
sedemikian dekat dengan sang roti kehidupan itu hari tingkah lakunya lain. Kenyataan ini memang
sendiri. Apakah kita seperti mereka?
sering kita lihat. Namun demikian, acap kali kita terlalu

memandang ekaristi sebagai obat kuat rohani atau
WARTA Yoh 6:51-58 BAGI GEREJA
jamu kelakuan baik. Pandangan seperti itu malah
Yohanes memakai pengertian "daging" (dan bukan menjauhkan kita dari nilai ekaristi yang sesungguhnya
"tubuh" seperti Injil Sinoptik dan Paulus) untuk lebih Mengapa? Ekaristi itu sakramen yang menghadirkan
membuat kita mengerti kesamaan antara Yesus yang kenyataan rohani dalam diri kita. Tetapi kehadiran ini
sedang berbicara itu dengan yang diwartakan pada perlu diberi ruang dalam kehidupan sehari-hari pula.
awal Injil: "Dan sang Sabda itu telah menjadi manusia, Lalu, bila begitu apa bedanya dengan orang yang
harfiahnya "daging", dan tinggal di antara kita..." (Yoh tidak kenal akan ekaristi tapi toh berbuat baik dalam
1:14). Gereja sebagai komunitas orang beriman kehidupan sehari-hari. Tidak bisa kita hadapkan dua
percaya bahwa Yesus itu ada di tengah-tengah perkara ini begitu saja. Tiap orang dapat berlaku baik,
mereka dan menghayatinya dalam bentuk ekaristi.
dengan atau tanpa ekaristi. Dan memang manusia

memiliki bakat berbuat baik. Tapi orang yang percaya
Yesus itu pemberian dari surga yang membawakan akan kekuatan ekaristi akan semakin melihat dan
hidup ke dunia. Dan pemberian ini lebih luas mengakui bahwa kemampuan berbuat baik serta
kehidupan biasa yang beriramakan lapar, kenyang, keberanian untuk menjadi makin manusiawi dan
lapar lagi, melainkan yang membawa ke kehidupan makin lurus itu datang dari atas sana. Bukan dari
yang tak lagi dibawahkan pada perputaran itu. kekuatan manusiawi sendiri. Bagi orang yang
Bagaimana kenyataannya, tidak dikatakan dengan percaya, kemampuan berbuat baik itu anugerah ilahi.
jelas, dan justru sulit diperkatakan. Hanya dapat Dan anugerah inilah yang ditandai dengan ekaristi.
dipahami dengan menghayatinya. Inilah cara berbagi Dalam arti inilah ekaristi membuat kita semakin dekat
hidup kekal dengannya seperti terungkap dalam Yoh dengan kehidupan Yang Ilahi sendiri.
6:51 dan 58. Iman akan ekaristi menjadi cara Gereja
menerima kebenaran warta Yesus itu. Sikap orang Salam hangat,
beriman berkebalikan dengan sikap mereka yang A. Gianto
mempertanyakan bagaimana itu mungkin (ay. 52).
Warta Thomas [ 3 ]

Hari Raya Tubuh & Darah Kristus

---

diberi nama Yayasan Dharma Ibu, yang banyak
Wajah Wanita Katolik
berkiprah dengan mendirikan sekolah TK, RS Bersalin
Republik Indonesia
dan Rumah Singgah atau Rumah penampungan yang
selaras dengan program Mekar Melati yang berada di
Jakarta, dengan tanpa memandang SARA menam-
pung khususnya wanita-wanita yang bermasalah
dalam keluarga, korban KDRT serta remaja putri
Hari ini, Wanita Katolik RI tepat berusia 87 tahun, yang putus sekolah, dari seluruh pelosok tanah
memiliki 611 cabang di seluruh tanah air dengan air ,untuk dididik, diberi bantuan medis, rehabilitasi
jumlah anggota kurang lebih 35.000 anggota, namun psikologis, pendampingan spiritual dsb. WKRI mem-
seberapa jauh kita semua mengenal organisasi ini?
punyai pemahaman yang sama tentang hal

"perutusan" yakni: Mendengarkan, taat dan setia
Sejarah
pada perjanjian, menghayati keimanan, dan menjadi
Para pendiri WKRI dahulu, Raden Ayu Soejadi Sas-
kudus.Keempat visi ini dirangkum oleh injil dalam
raningrat Darmosepoetro dengan dukungan Pastor perkataan Yesus Sendiri : JADILAH GARAM DAN
Van Driessche SJ, pada tanggal 26 Juni 1924 di TERANG DUNIA.
Yogyakarta membentuk perkumpulan Ibu-ibu Katolik
Pribumi, dengan hanya 3 orang Pengurus Inti Per-
Organisasi
tama, yaitu : Ibu R. Ay. C. Hardjadiningrat (sebagai Struktur organisasi Wanita Katolik RI bersifat inde-
Ketua), Nn. Th. Soebirah (sebagai sekretaris), Ibu C. pendent, tidak berada dibawah hirarki gereja, tidak
Moerdoatmodjo (selalu bendahara). Kegiatan utama bertanggung jawab kepada pastor paroki dimana
perkumpulan ini ialah mengajarkan membaca, menulis sebuah cabang berada, namun secara etika, karena
serta berbagai keterampilan kepada Ibu-ibu dan buruh organisasi ini menyandang nama "katolik" wajar dan
wanita yang bekerja di pabrik rokok Negressco pada patutlah, dalam karya, gerak langkahnya dan ke-
waktu itu. Dengan kepandaian tersebut para wanita beradaannya sepengetahuan ataupun melapor
yang "trampil" ini, mendapat upah yang lebih baik.
kepada pimpinan hirarki setempat. Gaya kepemimpi-

nan yang sekarang dianut sesuai dengan ajaran
Wanita Katolik RI didirikan dengan suatu tujuan mulia gereja :1. Perubahan paradigma kepemimpinan yang
untuk mengangkat derajat dan kehidupan yang lebih berfokus pada ajaran gereja mengenai Komunitas
baik bagi perempuan. Dan ketika menjadi institusi basis gerejani (KBG), dan Komunitas basis insani. 2.
besar mereka memilih jalur menjadi Fokus kegiatan gerak maju organisasi berada diting-
"ormas" (organisasi masyarakat). Sebagai ormas, kat ranting dan cabang yang berfungsi sebagai ujung
WKRI punya azas atau landasan berpijak yang harus tombak organisasi. Manfaat yang bisa diambil dengan
ditaati selama organisasi itu diakui keberadaannya, menjadi anggota a.l.: 1. Wadah penyaluran kegiatan
yaitu PANCASILA, UUD '45 serta INJIL DAN sesuai dengan kepentingan dan keinginan anggota. 2.
AJARAN SOSIAL GEREJA KATOLIK.
Wadah pembinaan dan pengembangan diri dalam

upaya mewujudkan tujuan organisasi itu sendiri. 3.
Visi dan Misi
Wadah penyalur aspirasi anggota.
Visi (umum): sebagai Organisasi kemasyarakatan
yang mandiri, memiliki kekuatan moral & sosial yang Wanita Katolik RI Cabang Santo Thomas, memanggil
handal demi tercapainya kesejahteraan bersama serta segenap perempuan Katolik yang telah berusia 18
tegaknya harkat dan martabat, khususnya perem-
tahun ke atas untuk bergabung dalam organisasi
puan.
Wanita Katolik RI karena Wanita Katolik RI bukanlah

Organisasi Sosial Politik. Wanita Katolik RI adalah
Misi (umum): Pemberdayaan Wanita Katolik RI mulai Organisasi Sosial Kemasyrakatan yang benar-benar
dari unit yang terkecil; Meningkatkan kualitas hidup-
terjun langsung ke masyrakat kelas bawah, khusus-
nya nilai nilai Injil dan Ajaran Sosial Gereja didalam nya sesama kaum wanita, manula yang menghuni
Wanita Katolik RI; Meningkatkan kehidupan yang lebih panti jompo, anak-anak yang tertindas, teraniaya,
baik berdasarkan keadilan sosial; Memperjuangkan cacat, serta siapa saja yang sangat membutuhkan
kesetaraan dan keadilan gender dalam semua aspek pendampingan, pembinaan dan bantuan.
kehidupan. Visi dan Misi (kedalam):Pertama; Pember-

dayaan anggota: Pembinaan untuk memotivasi diri, Sayang kan kalau dengan kekuatan besar yang di-
mengenal jati diri, membangun sikap dan mentalitas miliki oleh para perempuan di Santo Thomas tidak
positif melalui pelatihan2, pembekalan2, latihan ke-
dapat disalurkan untuk membangun sesamanya me-
pemimpinan dan rekoleksi2. Kedua: Pemberdayaan lalui wadah Wanita Katolik RI sebagai satu-satunya
system dan struktur: Pembekalan manajemen or-
oraganisasi wanita katolik yang diakui keberadaannya
ganisasi, pelayanan dan kemitraan, praktek lapangan oleh Gereja, sehingga kita dapat mengharapkan
dlsb. Visi dan Misi (keluar): Kegiatan pelayanan kegiatan-kegiatan yang dilakukan dapat sebesar
masyrakat yang berkaitan dengan hal-hal seperti : nama, visi dan misinya.
Perbaikan gizi balita, Pembinaan usaha kecil, Pro-

gram beasiswa, Penyuluhan bahaya NAPZA, Dari berbagai sumber~Kabid Humas WKRI Cabang
Sosialisasi Gender.
St.Thomas disunting oleh -ono-

Kiprah
Wanita Katolik RI mempunyai sebuah yayasan yang
Warta Thomas [ 4 ]

Hari Raya Tubuh & Darah Kristus

---

Arta rela merogoh koceknya dalam-dalam karena
sangat rindu menonton film box office di bioskop. Total
duit yang dikeluarkan Rp 7 juta, biaya itu termasuk
tiket pesawat pergi-pulang, kamar hotel, tiket masuk
dan makan. "Sensasi menonton di bioskop itu beda
dengan menonton film di DVD player," ujarnya. "Dan
Obat Senar Panjang Umur ada beberapa film yang memang wajib ditonton di
bioskop." Sejak pertengahan Februari lalu, para
Andai saja diadakan pemungutan suara tentang alat penggemar film Hollywood di Indonesia banyak yang
musik apa yang paling sering dibeli, dimainkan dan manyun. Gara-garanya, kisruh bea masuk dan pajak
disimpan dikamar mungkin jawaban yang paling ban-
impor film. Enam produser perfilman Amerika Serikat
yak adalah gitar akustik. Memang jawabannya ber-
yang tergabung dalam Motion Picture Association of
agam, tapi gitar akustik memang yang paling favorit
buat sekedar iseng memainkan nada sambil bern-
Amerika akhirnya menghentikan distribusi filmnya.
yanyi. Sebenarnya perawatan gitar, apapun macam-

nya, akustik atau bukan memiliki metode perawatan "Tersiksa banget nggak bisa nonton film bagus," kata
yang sama, misalnya disimpan didalam cover / tas, Santy Li. Menurut Santy beberapa kali dia keluar
diseka dengan lap, dsb. Sebenarnya ada lagi perawa-
tan yang ternyata sebagian pemilik belum tahu atau masuk bioskop dan mengunjungi situs jaringan
bahkan sudah tahu tapi lupa, hehehe.
bioskop di Indonesia, tapi tetap saja tak ada film yang

menarik hatinya. Demi melayani hasrat menonton film
Senar gitar sudah pasti komponen utama dari gitar. Hollywood, dia pergi ke negeri jiran. tapi berbeda
Celakanya, senar mudah sekali habis umurnya karna
kelalaian penggunanya sendiri. Begini bos, setiap kali dengan Arta, Santi memilih Singapura. Di Singapura,
kita main dengan jari, tanpa sadar kita sudah mening-
Santy menonton 5 film Hollywood yang tak tayang di
galkan minyak dari jari ke atas senar. Setelah dipakai, bioskop Indonesia. Perempuan lajang 28 tahun ini
minyak tadi bisa memudahkan debu menempel dan menonton Thor, Kung Fu Panda 2, Pirates of
karat-pun sukses menghiasi senar gitar string.

Caribean, X-Men First Class dan Hangover. "Happy
Nah, biar senar gitar bisa panjang umur sehat sen-
lah, meski dicela teman-teman yang tinggal di sana,"
tosa, sehabis main kita harus rajin ngelap senar - ujarnya. Menurut Santy, teman-temannya yang ber-
senar itu pake lap bersih. Biar makin tokcer, bisa kita mukim di Singapura merasa 'kasihan', karena pengge-
olesin minyak kayu putih atau baby oil pake kapas,
trus kita lap senar string-nya. Pasti senarnya tetap mar film di Indonesia tak bisa menikmati film Holly-
enak buat digenjreng, plus panjang umur. (RZ)
wood di Bioskop. "Makanya saya berharap kisruh bea
masuk impor dan pajak itu cepat beres."
Demi Film Hollywood,

Selain Arta dan Santy ada juga Rya Karina. Karyawati
Ramai-ramai ke Luar Negeri Ismaya Group itu menyediakan waktu dua hari di
Singapura untuk menonton film blockbuster pada akhir
Mei lalu. "Sebenarnya ada acara kantor, tapi aku
(Jakarta 22/6/2011)Arta Moro puas betul. Dosen sis-
datang lebih cepat dua hari sebelumnya khusus non-
tem informasi di Universitas Bina Nusantara itu
ton di bioskop," kata Rya. Ketika menonton di Vi-
akhirnya bisa menonton film Box Office Hollywood.
voCity, Rya bertemu banyak sekali orang Indonesia.
Bukan di layar kaca, tapi di layar lebar. Tentu bukan di
Saat membeli pop corn, juga ketika duduk. "Depan,
Jakarta. Yup, dia terbang ke Kuala Lumpur, Malaysia
kanan semua orang Indonesia, bahkan penjaga kar-
akhir pekan lalu hanya untuk menonton film Box Office cisnya sampai tahu, dia bertanya, 'Indonesian' ya,"
Hollywood yang tak lagi mampir di bioskop Indonesia. ujar Rya lalu tertawa. Harga tiket yang dibeli Rya 13

dolar Singapura atau sekitar Rp 90 ribu.
"Dalam dua hari saya menonton enam film," kata Arta

lalu tertawa. Film-film yang ditonton pria 28 tahun ini
Selama di Singapura Rya menonton empat film, per-
memang bikin ngiri. Dia menonton Green Lantern,
tama Kung Fu Panda 2, Thor, Fast and Furious 5 dan
Fast and Furious 5, X-Men First Class dan Kung Fu
Pirates of Caribean. Akhir bulan ini, Rya akan kembali
Panda 2. "Sampai pusing deh pokoknya," ujarnya.
ke Singapura. Perempuan 32 tahun ini sudah men-
Semua film yang lagi hot itu memang tak masuk di
gantongi tiket pesawat. Ada beberapa film lagi yang
bioskop Indonesia.
sudah masuk list, yakni Green Lantern, Transformers,

X-Men First Class dan Hangover 2. (TempoInteraktif)
Warta Thomas [ 5 ]

Hari Raya Tubuh & Darah Kristus

---

KURSUS KATEKESE
Dalam Dunia yang dinamis ini, kita sebagai umat Katolik membutuhkan ajaran iman yang kokoh sehingga
tidak mudah mengalami kebimbangan. dan kita yang telah dibaptis dipanggil untuk mewartakan Kabar
Gembira kepada semua orang yang menginginkan keselamatan.

Komisi Kateketik Keuskupan Bogor mengundang umat Katolik yang menyambut panggilan itu, para
Prodiakon, Pendamping Umat, Pemandu, Dewan Paroki, Alumni KEB/KEP/SEP, Alumni KPKS, Aktivis
Paroki/kelompok kategorial untuk mengikuti Kursus Katekese.

Kursus diadakan setiap hari Minggu pukul 14.00 - 17.15; di Ruang Serba Guna SMA Regina Pacis Bogor.
Kursus akan dimulai 7 Agustus - 27 November 2011. Dengan team Pengajar: RD St. M. Sumardiyo A.;
Ibu Maria Oentoe; RP Eddy Kristiyanto, OFM; RD Nikasius Jatmiko; Mgr. Ignatius Suharyo; RD Yohanes
Driyanto; RD Benjamin Sudarto; dan Team Komkat.

Yang terpanggil untuk mengikuti Kursus dapat menghubungi:
Seksi Katekese Sdr. Petrus JS. (081317437350 - 021.87700773).
LOWONGAN
Lowongan Pekerjaa di PT. LIPPO
Nama posisi: Customer Service

Business unit: TMD
Nama posisi: Teknisi perawatan jariangan
Penempatan: Karawaci
Business unit: SAW/TMD
Kualifikasi: D3/S1
Penempatan: Karawaci

Kualifikasi: SLTA/D3 (Mesin/listrik), diutamakan yg memiliki
Nama posisi: Receptionis
pengalaman
Business unit: KVM

Penempatan: Kemang
Nama posisi: OB
Kualifikasi: D3
Business unit: Park view condominium

Penempatan: Depok
Nama posisi: Customer Service
Kualifikasi: Dapat mengendarai mobil, SLTA
Business unit: KVM

Penempatan: Kemang
Nama posisi: Graphic design
Kualifikasi: S1
Business unit: Park view condominium

Penempatan: Depok
Nama posisi: Supervisor Maintenance Landc
Kualifikasi: D3 Marketing/Komunikasi/Graphic Designer/
Business unit: SDH
teknik, menguasai Adobe Photoshop
Penempatan: Karawang

Kualifikasi: D3
Nama posisi: Lab Analyst

Business unit: SAW/TMD
Kirim lamaran ke :
Penempatan: Karawaci
matheus.saiman@yahoo.com dan
Kualifikasi: Analis kimia D1, D2 pengalaman, D3 fresh
Matheus.Saiman@lippokarawaci.co.id
graduate
=============================================


Nama posisi: Senior Staff project
Lowongan Pekerjaan Apoteker
Business unit: Park view condominium
Lokasi: Cisalak
Penempatan: Depok
Kriteria: wanita/pria, single, diutamakan yang bisa Full
Kualifikasi: S1
Time


Nama posisi: Staff Kasir
Informasi lebih jelas silakan kontak :
Business unit: Park view condominium
Dr. Lina ke 085216246845 atau
Penempatan: Depok
email ke marlinalaurensia@yahoo.com
Kualifikasi: D3/S1 Ekonomi/Administrasi, Menguasai MS

Office


sumber: PJS
Warta Thomas [ 6 ]

Hari Raya Tubuh & Darah Kristus

---

BERITA P3G
Di Jual

Rumah Berlokasi Strategis
Hasil penggalangan dana melalui sum-

bangan kupon berhadiah sampai dengan
1. Kondisi baru di perum Griya Bukit Per-
tanggal 20 Juni 2011 sejumlah Rp.
dana Blok D/ 6 (Luas tanah 108, Luas
76.820.000,-
Bangunan 36), Jln Kerinci Depok Timur.
Panitia mengucapkan terima kasih atas
partisipasi Bapak/Ibu atas sumban-
2. Sudah SHM (surat lengkap sudah a/n
gannya.
pemilik rumah).
3. Kurang Lebih 200 meter ke Gereja
Kami masih menunggu partisipasi seluruh
umat seluruh lingkungan di Paroki St.
St.Markus dan tempat Ibadah lainnya.
Thomas hingga tanggal 22 Agustus 2011
4. Dekat ke Fasilitas umum
Panitia membuka konter penerimaan se-
(RS,Sekolah,Kantor Pos,PDAM,dll).
toran sumbangan kupon berhadiah setiap
5. Akses angkot mudah.
hari minggu didepan aula paroki, mulai

pukul 9.30 - 11.00 WIB.

Berminat Hubungi langsung
tanpa perantara
0815-1000-4803 / 021-96055797.
Kegiatan Calon Komuni Pertama
Minggu,26 Juni 2011, Pukul 10.00.
Perayaan Ekaristi Penerimaan Komuni Pertama
di Gereja St. Thomas.
Bacaan Harian
Acara Rutin Paroki
Senin, 27 Juni 2011: Kej 18:16-33, Mzm 103:1-2,3- Rekoleksi orangtua bayi calon baptis: minggu pertama
dalam bulan.
4,8-9,10-11, Mat 8:18-22
Pembaptisan bayi: hari Minggu kedua dalam bulan.
Selasa, 28 Juni 2011: Kej 19:15-29, Mzm 26:2-3,9- Pengajaran agama dewasa untuk calon baptis: setiap
Senin (malam) pk.19.00-20.30 WIB.
10,11-12, Mat 8:23-27
Legio Maria: setiap hari Sabtu, pukul 15.30--17.30
Rabu, 29 Juni 2011: Kis 12:1-11, Mzm 34:2-3,4-5,6 Latihan Paduan Suara Mudika: Rabu dan Jumat Pkl.
20.00--22.00 WIB.
-7,8-9, 2Tim 4:6-8,17-18, Mat 16:13-19
Latihan Lektor setiap hari Jumat pukul 19.30 - 22.00 WIB di

Gereja
Kamis, 30 Juni 2011: Kej 22:1-19, Mzm 115:1-2,3-
Pertemuan Lektor bulanan diadakan pada hari Sabtu setiap
4,5-6,8-9, Mat 9:1-8
bulan pukul 15.30 - 17.00 WIB di Gereja
PDKK St. Thomas: tiap Rabu II-IV pk.19.00-22.00 WIB.
Jumat, 1 Juli 2011: Ul 7:6-11, Mzm 103:1-2,3-4,6-
Pertemuan Lansia setiap Sabtu pertama dalam bulan
7,8,10, 1Yoh 4:7-16, Mat 11:25-30
Pk.09.00 pagi.
Pelayanan KPU/Santo Yusuf: hari Minggu sesudah
Sabtu, 2 Juli 2011: Kej 27:1-5,15-29, Mzm 135:1-
Perayaan Ekaristi II pukul 08.00.

2,3-4,5-6, Mat 9:14-17
Informasi lain: lewat Sekretariat Paroki.
Warta Thomas [ 7 ]

Hari Raya Tubuh & Darah Kristus

---

Petugas Liturgi Minggu Depan

Paroki St.Thomas
Stasi BMR
Sabtu, 2/7/2011
Minggu, 3/7/2011
Minggu, 3/7/2011
18.00
06.00
08.00
18.00
07.00
Koor
Ratu Pencinta Damai
Ursula (Wil. 7)
Antonius (Wil. 1)
Paskalis (Wil. 11)
Bunda Pencipta
(Wil. 9)
(Wil. 10)
Penyambut Yohanes De Britto
Sisilia (Wil. 4)
Markus (Wil. 7)
Mateus (Wil. 3)
Yohanes Pembaptis
Jemaat
(Wil. 4)
(Wil. 10)
Prodiakon H. Sukardi
P. Tony Rusly
M. Pardji D.
Ign. Musdimar
A. Rachmat Sentosa
Ign. Harry
Ign. Suharyono
YB. Subarman
JB. Muratno
M. Soedomo
Respatyo
Ign. Sutarno
Y. Subaryo
JB. Lystyawan
Henry Kesek
JB. Slamet PW
A. Suwartoyo
V. Hadi Mulyanto A. Suharsono
P. Sri Basukiyanto
Ign. Kikim Jonni
V. Wadiyo
J. Setyadi Dali-
G. Klemu Hala
martin
Lektor
Andri & Alfa
Ratih & Eri
Domi & Nawe
-
-
Keterangan : * mo-
Parkir
-
-
-
-
tor,**mobil
Bunga
Bunda Kristus
Bunda Hati Kudus
Berita Gereja
Ekaristi Harian dalam minggu ini, hari Senin s/d Jumat, Pukul. 05.30 di Gereja. Hari Sabtu pagi pukul 06.00 di
Susteran PRR. Mekar Sari.
Minggu, 26 Juni : Pukul 10.00. Penerimaan Sakramen Komuni.
Selasa, 28 Juni : Peringatan Wajib St. Ireneus, Uskup Martir.
Rabu, 29 Juni : Hari Raya St.Petrus dan St.Paulus,Rasul.
Jumat, 1 Juli : Hari Raya Hati Yesus Yang Maha Kudus. Hari Jumat Pertama dalam bulan Juli 2011 : Pukul 12.00
Perayaan Ekaristi di Gereja untuk Karyawan dan Mahasiswa dan umum. Pukul 18.30 Perayaan Ekaristi dengan
Adorasi, Petugas Koor dan Tatib : WKRI.
Sabtu, 1 Juli : Peringatan Wajib Hati Tersuci Santa Perawan Maria. Hari Sabtu pertama dalam bulan Juli, hari doa
untuk para imam dan calon imam.
Kolekte Minggu lalu berjumlah : Rp 15.520.100.- (lima belas juta lima ratus dua puluh ribu seratus rupiah), NN: Rp
500.000,- (lima ratus ribu rupiah) Total : Rp 16.020.100,- (enam belas juta dua puluh ribu seratus rupiah). Sumba-
ngan untuk Frater Transitus Depok : Rp 13.761.000,- + 5 U$ dollar + 1.000 yen (tiga belas juta tujuh ratus enam
puluh satu ribu rupiah + 5 U$ dollar + seribu yen). Terima kasih atas Partisipasi dan amal bakti Saudara-saudari,
Tuhan memberkati.
Rekening Paroki : BCA Cab. Cimanggis No.166.2497171 a.n. Christopharus Lamen Sani atau Ibu Rosari Ginting
Akan dilaksanakan Tahbisan Diakon bagi Frater Stefanus Edwin Ticoalu dan Frater Alexander Ardiyoga di Katedral
Bogor pada hari Rabu tgl. 29 Juni 2011, pkl. 10.00 - 12.00. Bagi umat yang ingin menghadiri acara tahbisan terse-
but mohon mendaftarkan diri di sekretariat Paroki. Akan disediakan bus yang akan berangkat pukul 07.00 dari
Gereja St. Thomas. Tempat terbatas.
Bagi yang sudah mengambil formulir pendaftaran Lektor mohon segera dikembalikan di Sekretariat Paroki.
Bagi yang sudah mengambil formulir Pendaftaran Sakramen Penguatan mohon segera dikembalikan di sekretariat
paroki, dengan melampirkan Surat Baptis Asli dan Fotocopy.

Pengumuman Perkawinan
Pengumuman Kedua:
Yusuf Afianto dari Paroki Keluarga Kudus Lingkungan Lucia dengan Lietania Lely dari Cibinong.
Albertus Lenoti Giskora Singgih dari Lingkungan Michael dengan Mery Eni Nur Kohmariyati dari paroki St.
Lukas Sunter Jakarta.
Pengumuman Terakhir:
Marthen Lay Raga dari Cibinong dengan Fransiska Wiwin Andriyani dari Paroki Keluarga Kudus Cibinong.
Dominicus Agus Wiryawan dari Lingkungan St. Yohanes De Brito dengan Anne Muflisatun Rumandhani dari
Paroki St. Fransiskus Xaverius Cilodong.
Agustinus Yanuar Mahendratama dari St. Mikael Gombong dengan RR. Nini Dwi Yuliansih dari Gereja Kristen
Jawa Dayu Sleman.
Warta Thomas [ 8 ]

Hari Raya Tubuh & Darah Kristus

---